“老韩吗？有什么事进来说话。”这个声音武素琴当然认得，这是自家的长工工头，也是三婶的丈夫。
一头汗水的老韩走了进来，却没有像往常那样行礼问好。而是向门外瞅了瞅，仔细地关上门。
他来到有些讶异的女主人面前，压低声音道：“夫人，我觉得新来那批短工有点不对啊……”
在黎山西北不远处的一方山谷之中也有一座小村庄，这座村庄不像黎家所在的黎山村是由仙门敕封的，而是由一些农户自己来此开垦耕地，渐渐有人家聚居而自然形成的野村。
从绝对数量来说，目前中洲确实有许多这样的野村，但是从相对数量来说，这些自耕农始终不是大头。
主要还是一个性价比的问题。依附于宗门的农户固然要把一部分收获当做佃租交给宗门，但是他们不但受到宗门的保护，免受盗匪野兽之扰；而且还能从宗门中得到其他好处，比如良种、丹肥甚至人工改变的小气候。
同时，他们的粮食也不愁无人收购。毕竟粮食只能吃饱，其他生活必需品必须用元石才能购买。
或者换句话说。正因为有这样的野村。高高在上的宗门知道如果对下面压迫过甚，自己的佃户反而会离开自己辖下，要么进城做工，要么也去当这样的野民。
而且，现在南方各州粮食产量大增，价格不是很高。没必要为了一点小钱败坏自己的名声，所以租佃也不是太高，总给下面人留口吃的。
当然还有黎山村这样聚族而居的村落，那其中农户都是沾亲带故。整体气氛更加融洽。
所以总体上来讲不是走投无路，一般没有农户肯带着家人跑到野外自己开垦荒地。
黎山西北的这处村庄因为领头人姓岳，因此被附近人称为岳家村。当然这岳某人就是太平道的鬼卒。
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