以儒学为例子，儒学研究所又分六大学系，是为左氏、公羊、榖梁、邹氏、夹氏和旁博，所谓旁博者，取旁征博引之意，亦为不同与主流学派者。
汉学为主干，儒学为分支，六大学系则为细项。
经过二十载的努力，刘彻终是达成了目的，将儒家彻底裂解打散，而多年来占据主导地位的道家，亦是如此，不得不顺应时局，化为养分，滋养日渐成型的汉学体系。
太史令司马谈则改任汉学院的院监，官秩同于科学院院监刘乘，负责巩固和完善汉学体系。
世人皆是看得清楚明白，帝师卫绾年事已高，近年除却偶尔到宫邸学舍教授课业，多半时候都是深居简出，在府中著书立说，鲜少露面了。
司马谈此时入太学任官，且执掌两院中的汉学院，无疑是要为日后继任太学祭酒做准备，毕竟科学院诸官向来鲜少过问太学具体事务，院监刘乘更是醉心于所谓的科研项目，又身为亲王，压根无意太学祭酒之位。
现今朝中掌文教者，一为太常府，一为太学。
太常府文教司掌天下官学，太学则为诸学之首，文教司虽可掌控大批师资，可批复大笔文教预算，包括太学的赀财拨付，然太学祭酒却是不受太常卿辖制的。
且不论现任太学祭酒卫绾乃是帝师，位同三公，即便日后继任之人不似卫绾般地位超然，至少也会位列诸卿，可直达天听，非是太常卿能擅自指派的。
司马谈未入不惑之年，却力压诸多皓首穷经的学派宗师，出任汉学院院监，可见皇帝对他的信重，亦可知他执掌汉学院后的诸般作为，必是代表着皇帝陛下的意志。
内容未完，下一页继续阅读