‘国子监’建于皇城中央，与‘圣人孔庙’及‘翰林院’相邻，这样的布局是有一定意义的。
如前文所述，秀才通过了乡试与会试后，便会获得‘贡士’的称号，贡士考生可获得进入国子监作更进一步修读的权利，等待殿试的到临。
而除了贡生外，还有另一类名为‘监生’的特权生，他们是皇族子弟，高官子弟，贵族子弟构成，托父母的关系，进读国子监，享有与贡士一样的待遇。
这就是权力与出身，试想一个穷人经过多少重的考试，才获得贡士的名誉，而贵族子弟们就因为出身好，就拥有穷人花费无数精力才能取得的荣耀！
另进读国子监的贡士考生，还要担心着随之而来的，由皇帝老儿主持的‘殿试’，殿试的难度比之乡试，会试难上不知多少倍，通不过就只能滚蛋。
通过了，也不代表是值得庆贺的事情，虽说通过后就能获得‘进士’的称号，且殿试分三甲录取：第一甲赐进士及第，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。
第一甲录取三名，第一名俗称状元，第二名俗称榜眼，第三名俗称探花，合称为三鼎甲；第二甲第一名俗称传胪。
第一甲进士三人直接入‘翰林院’工作，状元授修撰（从六品），榜眼、探花授编修（正七品）；知道修撰与编修是什么工作吗？纂修实录、圣训、本纪、玉牒及其他书史，或对书史的编辑进行校勘，又或是整理奏章，整理档案，整理皇帝老儿颁发的圣旨等等，能理解吗？这是一种很低等的杂务工作！
试想为了这等杂务工作，居然辛辛苦苦读书十数年，过乡试，会试，殿试，击败无数的同期对手，而走到这一步，却是得到这样的杂务工作资格！
所以说，权力与出身，在这个世界至关重要，科举制度让穷人出头的话语，实际是个弥天大谎，但穷人仍是络绎不绝地涌上这科举。
而第二，第三甲进士，则要另行通过‘庶吉士’的考试，通过了才能‘真正意义上’进入翰林院，通不过则外委他官，这是恰好有官空位的情况下，要不然给你个称誉以及些许钱财，让你滚蛋！
内容未完，下一页继续阅读